Вопрос 9: Платон: теория идеального государства

В молодости Платон посвящал себя поэзии, писал катастрофы. Но Платон с его аристократическим происхождением ощущал себя сначала предназначенным к политической деятельности. Он находил решения вопроса о справедливом и правильном устройстве страны и устроении жизни людей. В поисках ответа он наткнулся на фигуру Сократа, который стал для него наставником в жизни Вопрос 9: Платон: теория идеального государства и учителем в философии. Несправедливый приговор, осуждение и казнь афинского мудреца совсем отвращают Платона от карьеры политика. Платон перестает веровать в возможность заслуги справедливости в греческих государствах тех пор.

Причину появления страны Платон лицезреет в экономико-материалистическом факторе. Отдельный человек не может обеспечить себя необходимыми вещами, потому он обязан Вопрос 9: Платон: теория идеального государства слиться с другими, чтоб удовлетворить свои потребности при помощи коллективного труда. Первыми и важными потребностями Платон считает еду, жилье, одежку, потому начальный полис должен состоять из соответственных ремесленников (пахарь, строитель, портной и т.д.). Так как, по Платону, каждый человек от природы предопределен к соответственной деятельности и не должен заниматься другой Вопрос 9: Платон: теория идеального государства, эти ремесленники должны заниматься только своим делом, а для производства средств производства должны показаться новые виды ремесленников (плотник, кузнец). Потом из-за необходимости торговли возникают торговцы, негоцианты, мореплаватели и т.д.. В конце концов, для завершенного полиса требуются к тому же чернорабочие, не владеющие никаким искусством, но продающие Вопрос 9: Платон: теория идеального государства свою физическую силу. Полис, в каком все это находится, удовлетворяет все нужные потребности собственных обитателей, жизнь его ординарна и совершенна и не нуждается ни в справедливости, ни в несправедливости - это начальный полис, живущий согласно природе и естественным потребностям. Платон именует его «истинным» либо «здоровым».

Но если в нем появится Вопрос 9: Платон: теория идеального государства рвение к роскоши, здоровый и обычной стиль жизни заменяется погоней за неповторимыми удовольствиями. Вырастает количество соответственных ремесленников, которых нужно прокормить, перестает хватать той земли, которой обходился «истинный полис», а, означает, начинаются войны с примыкающими полисами за местность. Ведение таких войн просит возникновения еще 1-го вида профессионалов, которых нет в Вопрос 9: Платон: теория идеального государства настоящем полисе, — стражей либо воинов. Мысль народного ополчения отвергается Платоном в силу принципа специализации. Страж должен быть силен телом, в душе его должны сразу пребывать ярость и кротость, 1-ая — к противникам, 2-ая — к своим. Страж должен пройти соответственное воспитание, основными видами которого являются искусство, возделывающее душу, и Вопрос 9: Платон: теория идеального государства гимнастическое искусство, совершенствующее тело.

В платоновском государстве не может быть места богатству и бедности, ибо они тоже препятствуют совершенствованию каждого в его искусстве, а к тому же превращают хоть какой полис в два враждующих: богачей и бедняков. Платоновский полис не должен стремиться к расширению собственной местности, он ограничивается территорией Вопрос 9: Платон: теория идеального государства, достаточной для сохранения собственного единства. Главной заботой полиса является не территориальная экспансия, а сохранение системы воспитания, создающего таких мужей, которые могут обойтись в управлении городом без детализированной регламентации всех сфер жизни.

Деятельность страны должна быть подчинена высшей идее блага. Так как любой из членов общества имеет нужду в почти Вопрос 9: Платон: теория идеального государства всех, то общество должно быть основано на разделении труда меж гражданами (свободными).

Что все-таки такое совершенный полис? Платон отвечает на этот вопрос учением о 4 основополагающих добродетелях, которые должны находиться в таком государстве: мудрости, мужестве, благоразумии и справедливости.

1. Мудрость, благодаря которой полис верно управляется, есть познание либо наука о том Вопрос 9: Платон: теория идеального государства, что отлично для всего полиса, для полиса как целого. Носителями мудрости являются старшие охраны, они, невзирая на свою немногочисленность, закладывают базы полисной жизни.

2. Мужество определяется Платоном как сохранение правильного, т. е. соответственного главным началам законодательства представления о том, чего должно и чего не должно страшиться. Им обладают младшие охраны, либо Вопрос 9: Платон: теория идеального государства ассистенты.

3. Благоразумие отличается от 2-ух первых добродетелей тем, что оно распространяется на все группы платоновского полиса и не имеет особенного места в некий отдельной группе. Оно определяется как согласие и единомыслие меж начальствующими и подневольными, когда наилучшие, начальники, властвуют над худшими, подневольными.

4. Последней, и важнейшей, добродетелью является справедливость, без нее Вопрос 9: Платон: теория идеального государства невозможны другие виды добродетели. Справедливость, по Платону, состоит в том, чтоб каждый делал свое собственное дело, то дело, к которому каждый определен по собственной природе. Несправедливость - смешение и кавардак, когда индивидум либо группа занимается тем, к чему они не имеют природного дарования.

Платон, пытавшийся осмыслить взлет и Вопрос 9: Платон: теория идеального государства падение афинской демократии V в., увидел ее основной недостаток в непрофессионализме, в недопонимании того, что управление государством есть искусство и познание, которым могут обладать только немногие. Потому платоновский безупречный полис не может быть демократическим, это господство знающих, будь то один человек (монархия) либо немногие (знать). В таком полисе не должны звучать Вопрос 9: Платон: теория идеального государства слова «мое» и «не мое», у стражей не может быть никакой личной принадлежности, ни домов, ни жен, ни деток, ни даже своей боли и радости, все это должно быть общим. Управлять государством должны философы, прошедшие долгую научную и философскую подготовку, в конце которой они научаются увидеть идею блага Вопрос 9: Платон: теория идеального государства и, соответственно, благо и зло в определенных делах полиса. Эти философы являются наилучшими, а их правление есть знать, самая отменная форма правления, по Платону.

Принципиально отметить, что, создавая типологию правлений, форм гос жизни, Платон исходит из учения о душе. Так, знать (аристократическая республика и аристократическая монархия) является таким правлением Вопрос 9: Платон: теория идеального государства, в каком главенствует разумное начало, а другие ему подчиняются. Каждый в таком государстве занят предназначенным ему делом, ремесленник не стремится к управлению, правитель далек от своекорыстных поступков, вояка задумывается более о благе и безопасности страны, ежели о собственной своей безопасности. Знать перебегает в тимократию, правление честолюбцев, в каком главную Вопрос 9: Платон: теория идеального государства роль играет волящее начало, которому подчинены разумное и вожделеющее. Тимократия перебегает в олигархию, правление немногих обеспеченных людей, стремящихся к большему и большему богатству. От олигархии путь ведет к еще больше худшей системе правления, к демократии, в какой равное положение занимают все граждане независимо от их возможностей и образования. Демократию Вопрос 9: Платон: теория идеального государства Платон считает предпоследней по испорченности формой правления. Наибольшим злом является деспотия, правление 1-го испорченного человека. Заканчивается платоновское изложение справедливого общества мифом о загробном воздаянии, которое расставит всех по их местам зависимо от добродетельности и порочности. Это последнее обоснование того, почему справедливость лучше несправедливости.

Главные тезисы:

Платон выделяет семь типов Вопрос 9: Платон: теория идеального государства страны: безупречное "правительство грядущего", которого пока не существует и в каком отпадет необходимость в гос власти и законах, и 6 типов сейчас имеющихся стран.

Посреди 6 имеющихся типов Платоном указываются (от наилучшего к худшему):

• монархия — справедливая власть 1-го человека; знать — справедливая власть меньшинства;

• тимократия — несправедливая власть большинства,

• олигархия — несправедливая Вопрос 9: Платон: теория идеального государства власть меньшинства;

• демократия — справедливая власть большинства;

• деспотия — несправедливая власть 1-го человека;

Так как деспотия, олигархия и тимократия являются несправедливыми формами страны, а демократия — власть большинства — изредка бывает справедливой и, обычно, вырождается в деспотию, олигархию либо тимократию, 2-мя размеренными и хорошими формами страны могут быть только знать и монархия.

Самые наилучшие люди Вопрос 9: Платон: теория идеального государства – те, у каких все на собственных местах и разум на первом месте – философы. Большая часть людей живут своими вожделениями – обычный народ

Для каждого сословия – своя добродетель. Философы, которые управляют, должны знать правду. Для война добродетель – мужество. Для демиургов – умеренность, воздержанность либо рассудительность. Общее добродетель – справедливость.

Собственностью должны владеть только Вопрос 9: Платон: теория идеального государства ремесленники, демиурги. Войны не обязаны иметь ничего, чтоб было легче дохнуть. Правители не обязаны иметь собственность, чтоб не взяточничать.

Также Платон выдвигает свой план муниципального устройства, согласно данному плану:

• все население страны (полиса) делится на три сословия — философы, вояки, работники;

• работники (фермеры и ремесленники) занимаются грубым физическим трудом Вопрос 9: Платон: теория идеального государства, делают вещественные блага, могут в ограниченных размерах обладать личной собственностью;

• вояки(охраны) занимаются физическими упражнениями, тренятся, поддерживают в государстве порядок, в случае необходимости — участвуют в военных действиях;

• философы (мудрецы) — разрабатывают философские теории,

узнаютт мир, учат, управляют государством;

• философы и вояки не обязаны иметь личной принадлежности;

• обитатели страны вкупе проводят свободное Вопрос 9: Платон: теория идеального государства время, совместно едят (проводят трапезы), совместно отдыхают;

• не существует брака, все супруги и малыши общие;

• допускается и приветствуется труд рабов, обычно, варваров, захваченных в плен.

В предстоящем Платон пересмотрел некие идеи собственного проекта, допустив маленькую личную собственность и личное имущество для всех сословий, но другие положения данного плана были сохранены Вопрос 9: Платон: теория идеального государства.


vopros-6-neschastnij-sluchaj-proisshedshij-vo-vremya-raboti.html
vopros-6-osnovi-raboti-s-tekstom.html
vopros-6-pedagogika-pragmatizma-20-veka.html